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出来的稻草人。
他的校舍是一栋低矮的建筑,只有一个大房间,用原木建造得简陋。窗户部分是玻璃的,部分是用旧习字簿的叶子修补的。最巧妙的是,在空闲时间,用一根绳子扭在门把手上,并在百叶窗上设置木桩,从而将门固定住。这样一来,虽然小偷可以轻而易举地进去,但出去时却会感到有些尴尬——这个想法很可能是建筑师约斯特·范·霍顿(Yost Van Houten)从鳗鱼之谜中借用的。校舍坐落在一座树木繁茂的山脚下,环境相当偏僻,但环境宜人,附近有一条小溪流过,小溪的一端长着一棵参天大树。因此,在昏昏欲睡的夏日里,他的学生们在听课时发出低沉的呢喃声,就像蜂巢的嗡嗡声一样。当他催促某个迟到的游荡者沿着绚丽的知识之路前进时,他时不时地被大师的权威声音打断,声音的语气是威胁或命令,或者,也许是桦树的令人毛骨悚然的声音。说实话,他是个有良心的人,时刻牢记“不打棍子,惯孩子”的金句。伊卡博德·克莱恩的学者当然没有被宠坏。
然而,我没想到他是学校里那些残酷的统治者之一,他们以自己臣民的聪明才智为乐。相反,他以歧视而非严厉的方式执行司法。把弱者背上的担子卸下来,放到强者身上。你这个小小的小伙子,只要一碰棍子,就会皱起眉头,却被纵容地忽略了。但是,正义的要求得到了满足,因为对一个顽固的、固执的、宽裙的荷兰小顽童施加了双倍的惩罚,这个顽童在桦树下生闷气、膨胀,变得顽固、闷闷不乐。这一切他称之为“尽父母之责”;他在施行惩罚之前,都会做出这样的保证:“他会记住这一点,并在他能活得最长的一天里感谢他。”这对这个痛苦的顽童来说是一种安慰。
放学后,他甚至成为大男孩的同伴和玩伴。假期下午,他们会护送一些较小的孩子回家,他们碰巧有漂亮的姐妹,或者是母亲们的好家庭主妇,以橱柜的舒适而闻名。事实上,他应该与学生保持良好的关系。他的学校的收入很少,几乎不足以维持他每天的面包,因为他的食量很大,而且虽然瘦长,却拥有水蟒般的扩张能力。但为了帮助他维持生计,根据当地的习俗,他在他所指导的孩子们的农民家里寄宿。他带着这些东西连续住了一个星期,就这样在附近走来走去,他所有的世俗物品都绑在一块棉手帕里。
所有这一切对他的乡村赞助人的钱包来说可能不会太繁重,他们倾向于认为学校的费用是沉重的负担,而校长只是无人机,他有各种方法让自己既有用又令人愉快。他偶尔会帮助农民做一些农场里较轻松的劳动,帮助制作干草,修补栅栏,牵马去喝水,把牛赶出牧场,以及砍柴生火。他也抛开了他在他的小帝国——学校中所拥有的所有主导尊严和绝对影响力,变得异常温柔和讨好。他通过抚摸孩子们,尤其是最小的孩子,赢得了母亲们的青睐。就像狮子勇敢地抱住羔羊一样,他会带着孩子单膝坐着,用脚摇晃摇篮,一待就是几个小时。
除了他的其他职业之外,他还是附近的歌唱大师,并通过指导年轻人唱诗篇而赚了很多光鲜亮丽的先令。周日,他站在教堂画廊前,与一群精选的歌手一起,这对他来说是一个不小的虚荣心。在他自己看来,他完全夺走了牧师的手掌。可以肯定的是,他的声音远远高于会众中的其他人。在那座教堂里仍然可以听到奇特的颤抖声,甚至可以在半英里外、磨坊池塘的对面、在一个寂静的周日早晨听到这种颤抖声,据说这些颤抖声是从教堂的鼻子里合法地传下来的。伊卡博德·克莱恩.因此,通过各种小小的权宜之计,以通常被称为“不择手段”的巧妙方式,这位可敬的教育家取得了不错的成绩,并且被所有对脑力劳动一无所知的人认为拥有了奇妙的教育。轻松的生活吧。
校长一般是农村地区女性圈子里有一定地位的男人;被认为是一种无所事事、有绅士风度的人物,其品味和成就远远高于粗野的乡下情夫,而且事实上,在学识上只不如牧师。因此,他的出现很容易在农舍的茶桌上引起一些小小的骚动,并增加一盘额外的蛋糕或甜食,或者,也许,银茶壶的游行。因此,我们的文人在所有乡村姑娘的微笑中感到特别高兴。在教堂墓地里,在周日的礼拜间隙,他会如何融入他们之中?从遍布周围树木的野藤上为他们采集葡萄;背诵墓碑上的所有墓志铭以供他们娱乐;或者和一大群人一起沿着邻近的磨坊池塘的岸边漫步;而那些比较害羞的乡巴佬却羞涩地站在后面,羡慕他出众的优雅和谈吐。
从他半流动的生活来看,他也像一份旅行报,挨家挨户地报道当地八卦的全部预算,因此他的出现总是受到满意的欢迎。此外,他还被女人们尊为博学多才,因为他读过好几本书,并且是科顿·马瑟的《新英格兰巫术史》的完美大师,顺便说一句,他在这本书中最坚定而有力地相信。
事实上,他是一个奇怪的人,既有点精明又容易轻信。他对奇妙事物的胃口和消化能力同样非凡。由于他居住在这个令人着迷的地区,两者都得到了增加。对于他那宽大的吞咽能力来说,没有什么故事是太恶心或太可怕的。下午放学后,他常常喜欢躺在校舍旁流淌的小溪边长满三叶草的丰富床上,在那里谈论老马瑟的可怕故事,直到傍晚的暮色降临。打印出来的页面在他眼前只是一片薄雾。然后,当他穿过沼泽、溪流和可怕的林地,来到他恰好驻扎的农舍时,在那个令人着迷的时刻,大自然的