持着与衿近一百米的距离，看着衿有力气了就快跑，没力气了就慢下来，不时的看看后方，对于经常运动且好胜心极强的衿来说，输给一个有些若不经风略显文弱的青一圈，那可是真是丢人丢大发了。

青知道他是一定要输给衿的，相比赢了之后满足他那丝毫的虚荣心，以及面对赢了衿之后的死缠烂打和横眉冷对，他毫不犹豫地选择了后者。但是又不能让衿觉得他是在放水而赢的，在衿最后的距离两千米终点还有半圈的时候，青算好了速度开始加速了，等衿到了终点停下了，青也就到了终点。

衿开心的笑了，像个小孩，一边喘气一边说道:“我说你还不赖嘛，差点就赢我了，虽然你让了我一圈，但谁叫你是男生我是女生呢”她略微停顿了一下，缓了口气，这时候她那大大的眼睛略微眯着，在星光的照射下闪着得意的光彩，接着她又说:“不管怎么说都是我赢了，嘿嘿，跑完出了许多汗渴死了，某人赶紧兑现诺言请我喝水吧”。

青为了更一步不让她有所怀疑道:“哎，今天状态不好，下次我一定能赢的，走吧。再晚了超市就要关门了”，说完他偷偷看了衿的脸色，那得意的劲儿如火焰般高涨。他们买了水，还没出超市门口青就一口气喝掉了那一瓶水，这又让衿不爽了，抱怨道:“喝这么快要死啊，还有你吃饭也是像从牢里放出来几天没吃饭的人一样”，青只是淡淡的回答说:“我从来不愿意浪费时间在这必须但无什么意义的事情上”。

衿听了这话，先是一怔，然后像是被踩了尾巴的猫，不服气地说着:“哈，你说吃饭喝水都是无意义的事情，我就有个理想，是要尝遍这天下的美食，哪怕胖死也心甘，你不觉得那不是件很享受的事情吗，唯美食与梦想不可辜负”，青竟无言以对，也只是报以呵呵微笑，这又惹她不高兴了，她觉得青这样的表达是不认可她，到我想了想人不可能把自己的思想强加个别人，“算了算了。

和你这样毫无生活情趣的人一起聊这些真没意思，哼哼，总有一天你吃饭喝水那么快要噎着呛着”衿有气无力地说道，青还是笑了笑，并不说话。似乎是对赢了比赛特别兴奋，有说不完的话不吐不快，她挖苦青说:“哎呀，你还真是惜字如金，三锄头挖不出一句话。

到寝室了”她又正了正嗓子学着电视机人说话:“小青子，哀家乏了，跪安吧”，接着她就一路小跑进了寝室，等青反应过来，她早已经没了人影，只留下一阵慢慢消退的笑声，青于是看了看女生寝室的尽头，似乎是为了摆脱这沉默，认真对寝室门里说了一声:“晚安”。

青的数学很好而英语很差，衿却相反，然而对于这样的不同点他们倒是能和谐相处，什么不懂得就相互请教，但对于他们的共同点，——他们的语文都很好，他们却是经常起争执的。

起争执的原因也可想而知，他们都很自信，都喜欢阅读，但对读书的见解就是格格不入谁也不服谁了，有一次他们讨论起了《三国演义》，关于忠奸善恶的问题。

衿人为曹操人称奸雄，是恶，刘备宽厚仁德，关羽义薄云天，是善；而青却认为善恶都是相对的，没有绝对的善恶之分，于是就这个问题他们展开了一场大辩论。首先是衿说:“曹操就是奸恶的化身，从他那著名的话‘宁教我负天下人，休教天下人负我’就可以看出来，如果说曹操杀伯奢一家是个误会还也可以原谅，那他杀伯奢就完全处于可恶，这也是陈宫离开他的原因了；

至于他礼贤下士，也只是那些贤才能为他所用罢了，出乎于自身利益的驱使罢了，这样的伪善是他笼络人才的惯用伎俩；能为他用则用之，不为他用且为他害则杀之，吕布就是最好的例子，祢衡也是被他借刀杀人所害，至于关羽能够重归蜀汉，却是关羽自己过五关斩六将杀出来的，曹操背不起杀害忠良义士的罪名，那会让他手下人寒心，关羽出走必定回归刘备而成其害，其实他也是想借别人的手杀了，如果不是那样，关羽讨一纸通关文书却不成，如果有哪一关隘能够杀了关羽，他最多也就是个管辖不严的罪名，相比日后的威胁，那于他的名声无所减损。

关羽呢，是忠义的化生，义结刘张，忠于蜀汉，关羽在屯土山受围定下三约，一约降汉不想操，忠于汉朝；二约保护二嫂，言男女之别，至于后面曹操想陷关羽于叔嫂同处一室之不义，关羽乃秉烛立于户外自夜达旦；三约千里寻兄，但闻兄长消息，千里万里，不辞劳苦，才有了过五关斩六将的故事；至于后面的单刀赴会，刮骨疗毒，其勇也，水淹七军，其智也，最后败走麦城的誓不投降，其忠勇悲壮也，这样的人不值得可亲可敬吗？最后说刘备，身起穷困，不足尺寸之兵，却自因汉室末胄，欲伸大义于天下，匡扶倾朝，思救黎民于水火，这样的大胸襟大情怀不正是我辈之楷模嘛？

至于曹操急击荆襄，携老扶幼而不弃，刘表让荆州而不受，其仁乎；闻关羽新亡不顾众意而攻吴，其义乎；这样鲜明的对比，难道还不能辨出善恶是非，正反曲直吗？哼哼，是不是被本姑娘的长篇大论惊的目瞪口呆，瞠目结舌了，这样的话你就认输了吧，哈哈”青确实感叹还有这样的女生熟读三国，而不是被那些烂七八糟的言情小说以及脑残矫情的韩剧所毒害，这也让他感到比较庆幸吧，庆幸还有人和他一样喜欢这传统的东西，每当他多发现一个人与之同伍，他内心也就多一丝欣慰。

倒不是他有这样的雄心要弘扬中华民族的传统文化，他向来是惫懒的，他也知道这些是他力所不能及的事情，他只是觉得那些传统的东西要是在我们这辈人身上丢失了，是件很可惜的事情。

他回了回神，从新想到了该怎样去辩驳，于是他说道:“我不否认你的见解，但我觉得你可能有些局限，且不说有没有那样鲜明的历史人物，就从作者而言，罗贯中的眼光就很狭隘，他没有客观辩证地去看待问题，三国演义是罗贯中写成的，始终是会带有他的主观情感，首先他的立场就是封建地主阶级，他推崇忠义，鼓吹以王道正统来治理天下，但他所思想的根源却实维护封建阶级；

虽然他看到了东汉末年统治阶级对人民群众残酷的经济剥削和政治压迫，但他的根本是轻视农民起义斗争，否定了农民起义的历史作用，仅从全文中对黄巾起义描述起义军为逆民，视各路军阀对起义军残酷的镇压为平乱；他看不到历史的发展是人民革命所推动的，以汉朝为正统而‘偏刘恶曹’，殊不知汉朝正统也是从高祖刘邦作为农民起义而建立的封建政权，也习惯用胜利者的眼光去看待历史，书写历史，也就是所谓的‘正史’。

作者的创作目的歌颂的始终是封建阶级而不是农民阶级，忠仁礼义孝固然是美好的品德，但若是以这些为道德枷锁来束缚人民奴役人民，这却是极大的罪恶。我在分别说说曹刘关三个人，曹操作为东汉末年著名的政治家,军事家和诗人，在混乱割据的三国时代，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。

黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。我相信你也知道他的《短歌行》吧，“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今””。

当青读到“青青子衿