3
平辈还是晚辈，成殓之前，村上各姓氏的妇女们分别相约，三三两两地前去哭悼（俗称“哭人”）；成殓之后，本村的男人们则络绎不绝地前往吊唁哭拜。丧家孝子要披麻戴孝，两耳缀棉，两脚踏鞋，其余皆按层次穿服戴孝。无论孝子孝孙，都要手执哀杖行跪拜礼。发丧之日，非亲非故者，家家都要付上五块十块不等的“金纸”钱，故村人有“金纸为重”之说。丧葬之后，其亲属要在“五七”“百天”“周年”三个忌日为死者烧纸祭奠，此后例行每年“清明节”“十月一”两次为死者上坟，年年如是。丧主无论贫富，总要请唢呐鼓乐班吹奏丧曲举行葬礼。出殡之日，丧主设丧宴酬谢吊唁的亲朋好友，宴席皆是量力而行，绝少大操大办者。人活一世不容易，死后入土为安，生者总要按照传统礼俗为死者“发丧”，不讲隆重，但也绝不啊啊呼呼，让死者死得可怜走得冷落。
人心向善是绝大多数韩庄人与生俱来的秉性，善人善行人人夸，恶人恶行众人评。韩庄人虽少有人读得懂老子的《道德经》，但从白泉源头那里却能悟出“上善若水”的道理。韩庄人信奉“常行好事，莫问前程”，信奉“善有善报，恶有恶报”，信奉“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”,信奉“积善人家必有余庆；积不善人家，必有余殃”。做人做事心中有信仰有约束：人在做，天在看，举头三尺有神明；天道有轮回，苍天饶过谁？
白泉，是大山赐予韩庄人的珍贵资源，取之不尽用之不竭。她像一位慈祥的母亲，用她那甘醇的乳汁，慷慨地哺育着一代又一代韩庄儿女，甘露般的白泉水融入了每个人的血液里。饮水思源，韩庄人常念白泉养育恩。韩庄人无论走多远，也无论离开家乡多久，